“身韵”的特点，是以形、劲、神、律诸要素来表达，达到“形神兼备、内外统一、身心并用”，“以神领形、以形传神”正是目的，“形未动，神先领，形已止，神不止”恰恰表述了“身法”（形、劲、律）与“神韵”，所以训练“身法”与陶冶“神韵”的方法统称为“身韵”：中国舞的艺术灵魂所在。“神韵”便是依托“身法”表达了整个舞蹈的含义。而在佛教传入中国后，佛法开讲，天女散花等妙境也一次次的通过故事及雕塑、绘画得以在世间广泛流传。敦煌石窟中飞天凌空飞舞的壁画，灵动传神；吴道子“天衣飞动”画境，如有神助。天人之姿，天人之舞，也成了中国舞蹈的至境。

这样的表现手法，与中国画的表现非常相似。强调内涵、寓意，无论那种画风，都以内在的表现内容为根本。所以，画家本人内在的气质、道德修养、心底境界等等，人性特点本身，制约着画本身的表现力。舞蹈者本身的素养、心态的纯洁、心底的善良、境界的位置，直接影响着舞蹈本身的感染力。

中国舞蹈很多曲目，直接来自石窟的佛像、古代陶艺上的传说、神话故事等等，而在中共统治中原之前，中国人有着自由的信仰空间，表演者自身对神佛的敬仰之意，直接影响着舞蹈本身的感染力。